تلقيت بالأمس واليوم ، واثنين من الانتقادات من هذا بلوق عبر تويتر ، الذي أجبت ، التي تحتاج إلى تويت 7. ولكن أريد أن أجيب عليها هنا كذلك ، مع مساحة أكثر قليلا مقارنة مع التغريد ، ولذا فان الاجابات المتاحة على بلوق ، لأنه من الممكن أن انتقادات في مسألة معنى للزوار أخرى في المستقبل.
الأول هو هذا : أن اسم موقع غير صحيح ، لأن الإلحاد هو مجرد غياب الاعتقاد في إله أو آلهة ، وماذا أفعل هنا هو "لمكافحة النشاط الديني".
لذلك ، نعم ، صحيح أن التعريف الدقيق للإلحاد هو أنه ، لكنه يصح أيضا أن نرى شيئا في أكثر اللاكتات. بالنسبة لي و بالنسبة للكثيرين ، ويرتبط مع الإلحاد الإنسانية والتشكيك والعقلانية ، ومكرس لموقع (من بين أمور أخرى) للترويج لهذه المفاهيم. "Www.ateismo - الإنسانية والتشكك والعقلانية ، pt.com" ستكون طويلة للغاية 
والفكرة من اسم موقع لا يجب أن يكون وصفيا ، انها مجرد عنوان ، و "العلامة التجارية" ، وهي تسمية.
الانتقاد الثاني هو أن "شيئا ما في انتقاد الأفعال التي ترتكب باسم أي دين ، أو من خلال ذلك ، ولكن وضع كل شيء في الكيس نفسه غير صحيح."
وأعتقد هنا أن الكاتب من هذا الاستعراض هو الخلط بين أ) انتقادي للأعمال والمؤسسات ، حيث لا يوجد سوى كتاب الحرجة بوضوح من الأفعال و / أو أعضاء من المؤسسات المعنية ، 2) حجة منطقية ضد المعتقدات الدينية نفسها ، اللاعقلانية " التمني ". الموجودين في ذلك ، نعم ، أنا انتقاد المعتقدات لكثير من الناس الذين لم يصب أحدا منهم ، ولكن في انتقاد المعتقدات -- وهو جدا" حميمة "كما هي -- ليس هجوما! بل إنه حتى لا الإدانة. فهو بسيط "كنت على خطأ لأن ذلك من شأنه أن يقبل..."، كما في أي موضوع آخر (من خلال الاتفاق أو الاختلاف) مع أية مشاكل.
عندما يجادل ضد "منطق" لبعض المعتقدات الدينية أو الوسائط (على سبيل المثال ، "يجب أن الله موجود ، وإلا كيف لا وجود الكون" ، أو باسكال فاغر ، أو الإشارة إلى حقيقة أن 99 ٪ من المعتقد المؤمنين ليكون مجرد نتاج الصدفة الجغرافية ، أو انتقاد لعدم التشكيك والعقلانية شخص) ، وأنا لا "مهاجمة" أو إدانة أي شخص ، أنا انتقد مجرد الأفكار التي أعتبرها خاطئة ، تبرر انتقادي مع الحقائق والمنطق (الذي قد تكون خاطئة ، لوحظ). كما يسعدني أن أقول لي أن أكون مخطئا في شيء.
ما هو غير مقبول هو أن المعتقدات الدينية لأنفسهم يتطلب الموقف ، والمساس الخاصة ، لا تشوبه أية شائبة ، أو أن تصبح هذه المعتقدات لا يتجزأ من المؤمنين أنفسهم ، بحيث يتم النظر إلى أي انتقاد أو فكرة الاعتقاد بأنه الشخصية اعتداء على جميع المؤمنين. هذا ليس فقط لا معنى له ، كما هو جبان -- على نحو ما هو اعتراف بأن المعتقدات الدينية والأفكار ليست قادرة على "الخروج القتال" لإثبات منطقيا متسقة ، وعلى المنافسة في سوق الأفكار ، و التي تحتاج إلى حماية خاصة لذلك ، وتجريم تقريبا (في الثيوقراطية مسلم أن تتخذ "تقريبا") الفعل مجرد السؤال أو انتقاد.
وعلى المؤمنين أن يكون مستعدا لبالإهانة شخصيا من نقد بسيط عن معتقداتهم وأفكارهم : انهم واثقون حقا فيما يتعلق بها ، سوف لا تتفاعل بشكل جيد. بل ، كانوا على استعداد "لخوض الحرب" الافكار ، واثق في وجود الحقائق والمنطق على الجانب الخاص بك ، لا حاجة لطلب الحماية أو "احترام" خاصة لمعتقداتك لأنهم ببساطة هي المعتقدات الدينية. وهذا ينبغي أن تجعلك تفكر قليلا...
