Esta pregunta es por desgracia muy común, como en el caso de la apuesta de Pascal , la mayoría de los creyentes esta pregunta con una actitud de desafío ("no responde a esto! Apuesto a que no se puede!"), siendo visible en la ilusión que la pregunta original es que nunca pensé que el ateo de la misma, y será incapaz de responder.
Sorpresa: cualquier ateo que está interesado en discutir estos temas nunca creyó en este asunto, e inmediatamente encontró varios problemas en ella.
El primer problema es el siguiente: se trata de un argumento de la ignorancia, ya se ha mencionado aquí y aquí . Este argumento se resume en este contexto reduce a esto: ". No sé / no entiende / no veo cómo, una vez que era Dios" Dado que este es un mal argumento cuando se utiliza en relación con algo que todavía no se entiende o se explica por la ciencia (por ejemplo, el origen del universo), ya que tiene sentido que una explicación sobrenatural acaba de ganar "por defecto", sino que muestra más "tonto" cuando se utiliza en relación con algo que ya se ha explicado y comprendido por mucha gente, pero el creyente en cuestión no conocen o no entienden - o intentado saber o entender - estas explicaciones. Es como si alguien pensando en estos días (como sucedió en la prehistoria) de que una tormenta es una discusión entre "los Dioses".
En otras palabras, es una ignorancia tremenda - y la pereza intelectual - a atribuir emociones o la propia capacidad para la buena (o mala) a "Dios" cuando se puede explicar por la evolución, la psicología, la neurología y la filosofía. Pero aprender acerca de todo esto es un trabajo duro, ¿no?
Un segundo problema es la mentalidad dualista y anti-humano , que dice - y es por tanto culpable de tanto sufrimiento a lo largo de la historia - todo lo que es profundo, importante, importante o "bueno" debe tener un origen sobrenatural, fuera de que no piensa alcanzar mediante la inteligencia y las humanidades. A medida que el cargo de Keats a Newton por haber "desbloqueado the Rainbow" y destruyó por lo tanto la belleza y la poesía de la misma (como si hubiera sólo la belleza y la poesía en la ignorancia total ...), se trata de una mentalidad anti-humano y anti- la vida, tomar lo mejor de nosotros mismos y decir que esto sólo puede venir de un plano sobrenatural e incomprensible (si "Dios" es cualquier cosa "nueva era" indefinido), porque si se entiende y se explica en el puramente humano perdería todo su valor.
Esto, siento decirlo, es absurdo. El amor de una persona por otra no necesita una fuente externa o la justificación o sobrenatural para tener valor, para que la poesía y la pureza. Por el contrario, la afirmación de que estas fuentes son necesarias, no es que usted está tomando valor. Lo que siento por alguien - una novia, un familiar, un amigo - no necesita justificación externa, no tiene por qué provenir de un "plano espiritual", pierde el valor de venir "sólo" yo - todo lo contrario, perderá todo y cualquier valor a menos que venir a mí si no era la mía.
De hecho, dar todo lo que es bueno en el hombre a algo "extra-humano" sólo demuestra una cosa: un odio total de la humanidad y de sí mismo. Algo muy común en muchas religiones populares, "casualmente".
(Nota: por favor, restringir cualquier comentario que usted hace a la pregunta anterior y la respuesta, y no a otras cuestiones como la existencia o inexistencia de Dios. Gracias.)
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Etiquetas: argumento de la ignorancia y el ateísmo FAQ
el ateísmo agotar todo lo bueno que es en el ser humano, se puede degustar en el laboratorio que el amor y la bondad es un proceso evolutivo, probar.
La benevolencia y la malevolencia SAO CARAS DE LA MISMA MONEDA. SI HOY EN NUESTROS inicios hasta BENVOLENTES que no había sido, sin duda nos han destruido en MUTUAMENTE. SER BUENO y un mecanismo para seguir con vida. VC se acercaría a un León para intentar un sanar heridas? Ciertamente, si lo más probable es lo devoró. Esto también sucede a EE.UU.. Algunos momentos de nuestras vidas han de ser pasivo o ser abandonado a su suerte. Por último, no nada especial en (HUMANO), así que son sólo otra especie en la tierra.