(הערה: שאלה זו אינה חזרה דומה כנראה " בלי האמונה בשכר ועונש או נצחית, איך אפשר להיות מוסרי? "זה התייחס אנשים" לעשות טוב "מחשש עונש או. הרצון לגמול, זה אחד הוא על אמונה משותפת מצד המאמינים (וגם, במידה שלא תיאמן, כמה לא מאמינים, גם), כי כללי האתיקה של החברה, המוסר שלנו, "רגיל" שלנו, של נכון ולא נכון לבוא אלוהים / דת / בתנ"ך.)
זו עשויה להיות הפתעה בשבילך, אבל אם אתה אדם אכפתי טוב, אנוכי בכיוון הנכון וכי אכפת מאחרים, לא להסיר אותו מהדת. נהפוך הוא.
(נפוץ מאוד במדינות הקתוליות של אירופה, כגון פורטוגל) הדת שלך היא פשוט "מאמינים כי אלוהים הוא כמו אבא שאוהב אותנו ורוצה אותנו להיות טובים זה לזה," אז מצד אחד אתה מאוד בריאה ומוסרית יותר מאשר מספר עצום של מאמינים, מאידך המציא את הדת הזו. אתה יצרת את זה. או לחילופין, הכהן או כומר שהורה לך על אלוהים ועל הדת המציא את עצמו.
הסיבה לכך היא כי "רק להיות טובים זה לזה" הוא למעשה פילוסופיה שאינה נתמכת במקרא הנוצרי. האם זה לא האל הנוצרי מתואר כיצור, או כל דבר - בעיקר אך לא רק בתנ"ך. בכלל לא.
על פי התנ"ך - ושוב, אם בורים, אתה המצאת הדת שלך - אלוהים באמת חושב שנשים הן נחותות מגברים. הוא רואה עבדות מקובלת. הוא חושב שכל מי יפר שום כללים שרירותיים הרבים יש להרוג מיד על ידי מאמינים אחרים. הוא חושב הומוסקסואלים, בנקאים, ילדים סורר אנשים שאוכלים צדפות צריך להיות נידון למוות. והוא לא שום בעיות לגבי רצח עם - הרג תרבויות שלמות, כולל נשים וילדים.
רוב הנוצרים, כמובן, מעולם לא ביים את תשומת הלב שלהם (על ידי כמרים, כמרים, וכו '.) כדי לעיל. רוב מה שהם מתמודדים עם זה הם בדרך כלל בריאים נפשית מספיק מוסרי מספיק כדי להתנער אלה תורתו (שוב, ובכך ליצור דת משלך "גרסה רכה"). ואלה אינם נעשים פונדמנטליסטים, מטיפים סוכנים של חוסר סובלנות ושנאה, וסבל, שבשבילם כל דבר פחות מ תיאוקרטיה מדכאים באכזריות לא מקובל.
מה שאני מתכוון זה שאם אתה כזה נוצרי מוסרי, שאכפת לו מאחרים, אתה כל כך למרות הדת שלך, לא בגלל זה. אתה צריך להתעלם לא רק שכמעט כל ספר קודש שלך, אחרת כנראה יהיה תקוע (על ידי, למשל, בנך נסקל למוות שיגיע מאוחר למסיבה). ואז אתה צריך לדחות אותה בכנסייה שלכם בלהט כי האמין לאורך רוב קיומה (ואיכשהו עדיין מאמינים, אבל כבר יש כמה בושה להודות בכך): הומוסקסואלים הם תועבה, נשים נחות צריך לעקוב בעלים, וכן הלאה.
איך המוסר שלך יכול לבוא מהדת, אם יש לך להתעלם כמעט כל תורתו של דת זו לא להיות מפלצת?
(הערה: יש להגביל כל הערה שתבצע את התשובה לשאלה הקודמת, ולא בנושאים אחרים כמו קיומו או אי קיומו של אלוהים תודה..)
קשור אולי ההודעות:
- שאלות נפוצות: "אתם מבקרים את המוסריות של אלוהים של התנ"ך, אבל אני לא הייתי בסקירה זו האל! אני מאמין שאלוהים הוא טוב! "
- הנצרות ללא התנ"ך
- שו"ת: "בלי האמונה בשכר ועונש או נצחית, איך אפשר להיות מוסרי?"
- שו"ת: "אתם אתאיסטים כי הם רוצים לעשות את מה שאתה נותן בגאנה, בלי חוקים וללא דין וחשבון לאף אחד!"
- שאלות נפוצות: "אתאיזם היא רק עוד דת!"
תוויות: התנ"ך , אלוהים , אתאיזם שאלות נפוצות , מוסר , דת
מתן המשך להגיב על הפוסט הקודם, גם "אתיקה מעשית", פיטר סינגר מדבר על קריטריון בעצם החלטה מוסרית. ואז הוא טוען לגבי סוגים עיקריים של קריטריונים אתיים למסקנה כי המערכת הטובה ביותר היא התועלתנות של העדפות.
התועלתנות של ההעדפות היא ענף של consequentialism, אשר אומר כי פעולה היא טובה או רעה, תלוי בכמות טובה שגורמת, "טוב ביותר עבור המספר הגדול ביותר". תועלתנות העדפות אומר כי הנכס החשוב ביותר במקרה זה הם מספר העדפות ורצונות מילא.
אגב להוסיף תיאור קצר של הספר. מתוך הקריטריון הזה אתית, הוא טוען להרבה בעיות או מחלוקות הנוכחי, שוויון, העדפה מתקנת (אפליה חיובית), זכויות בעלי חיים, הפלות, המתת חסד, איכות הסביבה, מרי אזרחי ...
וזה מגיע בסוף, השאלה שעליה אני מדבר בהערה הקודמת שלי, בפוסט הקודם, "למה אני צריך לפעול מבחינה מוסרית?". מאוחר יותר, הוא אפילו מגיע לשאלת משמעות החיים ...
עכשיו אני אפסיק לדבר על הספר הזה לפני שאני להיות משעמם, אבל מצאתי את זה מעניין, כי את הגיליון הבא של FAQ גם להיות פחות או יותר מכוסה בספר הנ"ל.
אם נוצרי עובר "הומוסקסואלים הם תועבה, נשים נחותות ויש לציית לבעליהן, וכן הלאה." הזה, אז הפעם אף אחד לא יכול להיקרא נוצרי.
בזמנו של הורינו, הסבים והסבתות, וכו ', יכול להימצא על ידי אנשים שהיו פחות או יותר, נוצרים או אפילו נוצרים, זה קרה בגלל הזמנים היו שונים (כמובן), אלא משום שאין ברירה, כלומר אנשים יכולים לעקוב אחר כל האפיפיורים כאמור, כל זה הסתיים לראות הכל כאילו אנשים רצו, או אמונה. אבל עכשיו, לחשוב גם היום אנשים כבר לא להיקשר הדתות ולכל אחד מהם יש חופש ביטוי זה עלול להיות משהו על מושגים של אלוהים, כאילו נשים צריכות לציית לבעליהן בזמן הזה לא באמת יכול אפילו נחשב פשע, שכן הפרה המקומי קיים, אבל רק כי היום אין חופש ביטוי, אבל אם אין שלום הפרה המקומי עבור אנשים מסוימים, אז זה היה כל המתים. היבטים possitivos הפעם, הילדים מטופלים היטב ...
בימי קדם, זה בסדר, אבל הילדים כבר לא מטופלות היטב ולא היו מלחמות רבות, כי גם היום.
לאן אני רוצה להגיע, גם אם אנשים רוצים להיות נוצרים לא יצליח, כי העולם לא יקבל את זה או אנשים אחרים.
סליחה, פיטר, אבל אני חושב שאתה "לאבד" קצת באמצע ההערה שלך (אגב, אני מתנצל על לקיחת כל כך הרבה זמן להגיב), יש רק לא ממש מבין איפה אתה רוצה להגיע.
לגבי הפסקה הראשונה שלך, אם אתה קורא את ההודעה המקורית שם תראה כי אני מגיב לזה. אם אתה נוצרי, יש רק שתי אפשרויות: או בעקבות התנ"ך, או להמציא דת משלך קוראים לזה "נצרות". ההיפותזה הראשונה כוללת דברים כאלה שהיום נחשבים במידה רבה (היטב) לא מוסרי ("הומואים הם תועבה, נשים נחותות ויש לציית לבעליהן, וכן הלאה"), ויש לתת בחזרה, הנוצרים הראשונים האמינו, וזה מראה כי גם 1) לא מוסר "אלוהית", או 2) אלוהים הוא סקסיסטי באמת הומופובים.
ההיפותזה השניה (כלומר להחליט להאמין X ו-Y, ואז קוראים לזה "נצרות") חסר יושר אינטלקטואלי. זה הגיוני כל כך הרבה כמו עכשיו אני מחליט כי החתול שלי הוא אלוהים ברא את היקום ביום חמישי האחרון, ולקרוא "נצרות" לאמונה הזאת שלי.
מגניב, אבל שינתה דבר MTA ישו בברית החדשה, הוא פשוט, רק לקרוא בלי מסקנות Jah הראשונית המגנה את כתבי הקודש.
קראו במחשבה נייטרלי qualke בצד בלי למשוך.
כל אחד מאמין במה שהוא רוצה. אם אחליט להאמין זבובים q פרה, אני יכול רק להוציא את זה מהראש.
בדומה אתאיסטים או נוצרים. כל אחד מאמין במשהו, וראיות יש כל כך הרבה לצד אחד כדי qto אחר.
התנ"ך יש MTA q אין שום קשר עם הכנסייה (גופו של ישו, נוצרים), אך עם ישראל (יהודים).
בתנ"ך הטיף דברים שונים. ישוע בא כדי לשחרר גם הגויים (לא ישראל), אבל מה עוד יש לנו שעות ימים HJ באמצעות העבדים הישן הרוחני יהיה לעשות להרוויח כסף על ידי אנשים חסרי ידע שלא q להסתכל על ישו לראות שום דבר ש העולם הוא שם יקר יותר מאשר לאהוב את אלוהים מעל כל הדברים ואהבה לרעך כמוך (זה כולל את כל הדברים הטובים שאתה יכול להיות q).
דוקטרינת או דת לא לוקח אף אחד לשום דבר. הכללים בעקבות ישו לאהבה, לא porq אם חטא אתה תמות, אז אה האחרונות.
גם התנ"ך לא ניתן לשלול, זה חלק מההיסטוריה ונבואות שם מאשר MTAs כבר קרו.
ש כל התנ"ך מתאים noq ישוע אמר נכונה.
"ונתתי לכם לב חדש, ושמתי בתוככם רוח חדשה של בשר שלך ואני תסיר את הלב של האבן ולתת לכם לב בשר.
ואני שם אותך בתוך הרוח שלי, לגרום לך ללכת בחוקים שלי, אתם ינהל פסקי שלי לעשות אותם.
ואני יעביר אותך את כל הטינופת שלך, קוראים התבואה ולהתרבות זה, אין להניח רעב עליכם.
אז תעשו לזכור דרכים הרע שלך מעשיך כי לא היו טובים, ואתה מתעב את עצמכם עוונותיכם והתועבות שלך. "יחזקאל 36-26 ~
בקטע זה מתוך השיחות התנ"ך על לב חדש, HJ אנשים MTAs לעבור את התהליך הזה (נולד מחדש), לעומת זאת בתנ"ך לא מדבר q זה נעשה מתוך אהבה:
"לא למענכם אני עושה את זה, נאם אדני יהוה נקרא עליך;. להתבייש וסיכל אותך בגלל הדרכים שלך, הו בית ישראל" יחזקאל 36-32
Jah בברית החדשה, הדבר נעשה מתוך אהבה, ישוע בא לשחרר אותנו מכל החטאים, כי המחיר היה לפני מותו, מת במקום של רבים ועשה רבות נולד מים רוח ללמוד לעשות לאחרים מה נעשה להם על ידי המלך
בכל אופן, פעם אחת (ישראלים / יהודים) רץ atraz של מעשים טובים כדי להינצל (q לא השיגו שום דבר ואף אחד לעולם לא לקבל, לכל אחד יש שגיאה Jah)
אחרי ישו, אנחנו (הכולל את הכנסייה (כל המאמינים בישוע, הגויים ליהודים.) ראשית מלבד לרוץ atraz מאוחר יותר מעשים טובים למען שמו. ובעיקר אהבה, כי תחילה הוא אהב אותנו.
vlw /
הערה ארוכה שלא לצורך לחשוף את הטיעון של "זה היה התנ"ך, אבל ישו שינה את הכל." מצד אחד להודות: בתגובה טענה זו היא בבירור שמשהו חסר אתאיזם שאלות ותשובות , אשר ייתן מענה מפורט יותר. אבל לעת עתה, טענה זו נהרסת בקלות, בצטטו במתי 5:17-19:
כן, ישו עצמו סותר את דבריו במקומות אחרים הבשורות, אבל מה הוא אמר הוא אמר.