オーストラリアにおけるグローバルコンベンション2010無神論者リチャードドーキンス：
優秀な、非常に、などをお勧めします。 等.. それは、無神論や宗教についてより生物学/進化についての詳細ですが、それは価値があるのです。
しかし、この記事だけでなく、ビデオを共有する作業は、ビデオの最後にQ＆Aセクションの質問、および応答に焦点を当てています。 質問です：
私は神がないことを信じているものの、私は絶対にわからない、ので、不可知論者として自分自身を自己記述、小さな、小さなチャンスが常にあります。 無神論者として自分自身を記述するときは、信者ほど独断的になるリスクを実行しないでください？
ドーキンスの反応は良好であった：それは何かが存在しないことを証明することはできないので、我々は、我々は信じていないことすべてについてのすべての技術的にはとらわれない（例：妖精、狼）です。 信念の規模は、彼が1、"私は神があることを知っている "と7は "私があることを知っている "である神の妄想、でこの問題を説明するために使用したと述べた、とのように自分自身に記述さ6.9。 しかし、私は、彼はまた、もう一方の手を行っていることができると思います。
方法では、私はタイプその質問者の懸念を理解する。 そのような信者がこれまでに、これらの信念を問うことなく、彼らが信じるもののかなり確信していたとして、宗教的原理主義の影響を受けている人のために、常に彼の記憶に存在しています。 このような原理主義の脱出は、それは不信にいかなる事実または引数に免疫絶対と独断の確信を、持つのは非常にアイデアを渡すのが自然である。 は神がないことを"絶対的と独断的な確実性" - とこのような状況の人、それは単に、同じコインの反対側無神論だと思う？ まったく同じ間違いで無神論者は（または加害者）があるのですか？ それは100％の確実性を持つことができない場合は、人に依存しないように自分自身を記述するために多くの意味がないのだろうか？
答えは1つの単純な理由のために、"no"です：エラーの定義があります。 無神論はない神がないことを"絶対的と独断的な確実性"ではない、それはむしろ神や神々の信仰の欠如です。 それは、ドーキンスが述べたように、これは"神は"として"妖精"や"エルフ"である、ではない：人は、単にそれらを信じていない、"絶対に、独断的"これらの生き物は存在しないことを確実にするために持っている必要はない彼らの信念。
私が過去に論じたように、何が完璧な宇宙（全知）の知識、または"証拠"神の絶対的な非存在、無神論者であることを持っている必要はありません。 ただ、次の：どのような方法でとるために合理的な位置である証拠によると信念を登る 。 （注）が公然とキリスト教の信仰は証拠に基づいてスケーリングしないこと、それが何をするか、しかし、証拠がなく、その信念を肯定することです（すなわち、"信仰"）美徳である。 （興味深いことに、同じことが典型的な信者が適用されないことに、彼は明らかに間違っているでしょう他宗教の信仰、...）
しかし合理的に、好きな人にとっては、自分の信念の規模が証拠によれば、それは無神論に得るのは簡単であること、実際には、唯一の論理的な結論です。 何かのためのゼロ証拠は - >ゼロ何かの信念、そして神や神々の"ゼロ信仰は、"無神論の定義です。 それはこの位置に到達するために全知でも、任意の確実性"絶対的と独断的な"どちらも、ない信仰を必要としません。 結局、一日が*任意*証拠を表示される場合、私は（任意の合理的な無神論者のような）私の立場を再検討するだろう...
