第二个职位， 葛丽泰·克里斯蒂娜我解决这三个微型系列称为不信教，但精神 ，正是这种“稀释宗教”的形式，它拒绝任何有组织的宗教或字面解释的“攻击”他们所使用的，但同时说，有没有过定义（或认为）什么东西“更好”，这“高”与个人的连接。
人们用它来意味着他们相信在物质世界以外的东西：他们不知道到底是什么，但他们可以肯定，它的东西。
因为有很多在这里批评，但我们已经在那里。 
现在，当我在一个慷慨的心情的时候，我看到这个比喻来自一个完全有效的欲望不能与有组织的宗教恐怖连接......同时，在同一时间，仍然感到某种个人的情感体验，认为比喻人与神的连接（或女神，世界的精神，或任何）的人说，它正试图从谷壳分离的小麦;他们需要采取放假休息。 而我认为他们自己的经验的解释是错误的 - 我认为这是所有糠 - 当然，我可以理解冲动。
有时，像自然神论 “的精神，但不是宗教”的比喻是一个网关的药物，婴儿走出宗教信仰的。 对于那些质疑宗教信仰，但已提请认为宗教是一切道德的来源和意义的人，“精神，但不是宗教”可以是一种方式，开始没有感觉，让去他们的信仰，就像他们正在加紧深渊。 我可以肯定是，大方。
但是......
当我在我的心情那么慷慨，不过，我看到这个比喻完全如意和优越的，没有任何将它备份起来。 我看到它说，“我是如此的特殊和独立，当然我没有任何墨守成规的，有组织的宗教，我为这种精神过于自由到......但我还特别和敏感，和强大的触摸与超越这平凡的世界“神圣的东西”。
如果这是最坏的打算...
，第一次提到它在这个岗位显示，问题是，这一切都是一个巨大的智力懒惰：“有什么更高，但不知道是什么......我不知道。”这是什么并不重要。 我相信在“东西”，瞧，它让我感觉很好，让我觉得比那些不相信它使我觉得我不是仅限于“物理世界”冷唯物主义，这就是一切问题。
这原来是比一个正式的宗教更糟，而不是相信在没有任何确凿证据的东西，我们相信在没有任何证据的东西无限期。 “精神”是“相信”，不知道相信什么。
她还批评相当正确的思想道德超自然：
而更重要的是，我想“的精神，但不是宗教”的比喻完全到想法宗教信仰扮演 - 对不起，精神信仰 - 让你更细，更好的人。 它有一个防御，像什么人是真正的意思是，“我不参加任何宗教服务或从事任何宗教习俗......但我不是一个坏人。当然，我还是觉得一个连接到神/灵魂。我完全没有下降到阴沟里。你带我吗？“ 它提供援助和安慰的思想价值和喜悦，超越和意义，有来自精神 - 即世界的精神，超自然的世界。
现在......这是可悲的，不道德的（道德归结为服从特定的人的率性，无论多么强大，他是更大的道德腐败可能存在的想法）。
但最重要的是，这种态度表明了我们对世界的生活中......如此懦弱的好奇心完全懦弱的缺乏是导致信徒排斥在这个世界上。
如果“精神，但不是宗教”，确实是自己想超越这平凡的物理世界的特殊神圣的东西触摸......那么我认为这显示了对世俗的物质世界小便穷人的态度。
物理世界是什么，但平凡。 物质世界是在每一个螺旋星系中心的黑洞。 这是数十亿的星系远离对方以极快的速度冲。 它是固体物质是什么，但固体颗粒，即使是最强的显微镜不能看到，由没有张开vastnesses分开。 它是活的东西，这都与所有同伟大的伟大的，伟大的是数不胜数的祖母的电源。 这是空间曲线，认为大陆漂移。 它是有机的组织细胞，不知怎的，产生意识和自我的。当你花时间了解世俗的物质世界，你会发现，它是什么，但平凡。
而且我认为，“我没有任何有组织的宗教，但我知道，必须有东西超过我们所看到的生活”做了严重的损害我们看到了什么惊人的和复杂的浩瀚。
我想补充一点，一个人很诚实-因为他们似乎是少数今天-简单的办法-或者承认，当我建议- 几乎总是要实说：“我相信，在一些高”，“我要相信更高的东西。“”我想有一些更高。“不认为这意味着......幼稚吗？ 相信的东西，只是因为我们希望它是真实的，或因为信仰是舒适的呢？
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