无神论者理查德道金斯关于全球公约2010年澳大利亚:
优秀的,强烈建议等。 等等... 它是关于生物/比约无神论或宗教演变的,但它的价值。
但这个职位,以及工作分享视频的重点是在Q&A在视频结尾部分,和响应的问题。 现在的问题是:
自形容自己无关,因为,虽然我相信,没有神,我不是绝对的把握,总有一点点,小的机会。 当描述自己作为无神论者,你不运行,使信徒成为教条的风险?
道金斯的反应是好的:大家都关心的一切技术上无关,我们不认为(如仙女,狼人),因为它是不可能证明的东西不存在。 说信仰规模,他用来解释在上帝的错觉,其中1是“我知道有一个神”和7“我知道有”,并形容为对自己这个问题6.9。 但我认为他也可以走了另一方面。
在某种程度上,我了解的类型的提问者的关注。 对于那些谁遭受的宗教原教旨主义的后果,总是在他的记忆表现为这样的信徒肯定 ,他们认为没有什么过质疑的信念。 这种原教旨主义逃生时,很自然地传递给不信任的有绝对的和教条式的确定性,不受任何事实或论点的想法 。 并认为在这种情况下的人,它是无神论仅仅是同一枚硬币的另一面 - “绝对的和教条式的确定性”,有没有神? 有无神论者受害者完全一样的错误(或肇事者)? 如果它是不可能有100%的把握,不会让一个人更有意义形容自己无关?
答案是“否”,原因很简单:有一个错误的定义。 无神论是不是“绝对的和教条式的肯定”有没有神,它的反而是在一个没有上帝或神的信仰。 它是,因为道金斯所说,这个“神”的是“仙女”或“精灵”:一个人不必是“绝对的,教条”可以肯定,这些生物不存在,只是不相信他们,没有在他们的信念。
正如我在过去的主张,没有必要有一个宇宙(无所不知)完善的知识,或“证据”绝对神不存在,是一个无神论者。 只要以下内容: 登山信念根据的证据,以任何方式的合理位置占用的。 请注意, 不公开的基督教信仰规模根据的证据,它的作用,然而,就是肯定没有证据表明,信仰(即“信仰”)是一种美德。 (有趣的是,同样不适用于典型的信徒说,其他宗教的信仰,他显然是错误的... ...)
但是,对于那些谁喜欢,理性,他们的信念规模根据的证据,很容易得到的无神论,其实,是唯一合乎逻辑的结论。 零证据的东西 - >零信仰的东西,而“零信心”在上帝或神是无神论的定义。 它要求没有信仰,既不无所不知,也没有肯定“绝对的和教条式”,达到这个位置。 毕竟,如果有一天出现* *任何证据,我(像任何理性的无神论者)将重新考虑我的立场... ...

